再次读《身份的焦虑》做如下记录：
- 人们渴望身份，这个背后更多的是人们希望别其他人“关注”“尊重”和“爱”
- 他人的“肯定”之所以如此重要的原因是：人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性—我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。
- 大家追求奢华，与其说是处于贪婪，倒不如说是源自一种情感上挥之不去的心结。往往那些担心被人看不起的人，为了使自己不会显得太寒碜，才会添置这样一件特别昂贵的东西，籍此传出一种信息：我也应该得到尊重。
- 现在我们的世界越来越“势利”：那些过分强调社会和文化偏见的人，他们可以宣称一类人、一段音乐或者一种葡萄酒优于另一类。势利者包括一切过分强调一定价值观的人。势利者最关注的是权力，一旦权力的分配发生了变化，他们所崇拜的对象也会发生变化。
- 深藏在我们内心的害怕是势利产生的唯一根源，傲慢的背后藏着的无非就是恐惧。由于总觉得自己不如别人，因此才要想方设法让别人觉得他不如自己。
- 报纸、电视等媒体为“势利”推波助澜
- 产生嫉妒的原因并不单纯是：我和他人在财富上有太大的差距，反而是我们相互靠的太近。一个普通的士兵不会嫉妒他的将军。
- “人人平等”的这个想法，让大家“相互靠得太近”，会让人产生“任何人都能成功”的错觉。
- 大家大学后都是学计算机，如果毕业后几年你没成为雷军、李彦宏，你都不好意思跟人打招呼。
- 幸福指数 = 你实际的成就 ➗你对自己的期待 不管我们已经占有了多少财富，只要还存在我们希望拥有而没拥有的东西我们自己就会觉得自己不富有。从这一点上来说，我们目前眼里的富人并没有我们想象中的那么幸福，那我们还在朝着这条路上奔跑的原因又是什么呢？阿诺德说道“幸福是一种内在的精神活动，其特征是人变得和蔼可亲，更加睿智和通达、生活更加丰富，而对他们有更多同情”
- 但实际情况并不是这样，有很多因素会影响到人们的成就
- 变化无常的才能的限制：很多歌手只能创造一首热门的歌曲；
- 受运气的影响：
- 受整个经济环境、工作的行业、工作的公司、老板的影响
- 解决的办法：哲学
- 理性的面对别人说你没尊严的情况：当遇到别人说你没尊严，你可以冷静下来分析下，他说的是否正确？如果不正确，那不管他是如何觉得的，我这样都是有尊严的。
- 理性的和乌合之众褒词一定距离，叔本华说道“一旦我们充分了解了他人思想的肤浅和空洞的本质、他人观点的狭隘、他人感情的琐碎无聊后，我们就会逐渐对他人头脑中进行的一切活动都漠不关心”
- 叔本华还说道“这个世界只允许我们在孤独和卑鄙之间进行选择”，问题的关键不在于我们在一个随机的人群中看起来是什么形象，而是在于我们自己知道自己是什么形象。“只有几种目标的谴责才能使我们受到伤害，一个人如果知道他不应该受到某种谴责，那么他可以满怀把握的对此不屑一顾”。
- 解决的办法：艺术
- 阿诺德说道：“伟大的艺术作品绝对不是不可理喻的胡言乱语，而是一种途径，这种途径能帮助我们解决生活中影藏在心灵深处的紧张和焦虑。”艺术作品直接致力于“消除人类的错误、澄清人类的混乱、降低人类的痛苦”“艺术是对生活的批判”
- 用“悲剧”的形式：我们除了害怕因为失败导致的物质损失外，还特别害怕世人对失败的不宽容的态度，他们将在事业上没有取得成功的人统称为“输家”
- 悲剧陈述故事的方式能产生两种影响：1、是观众不愿意贸然批判这些英雄的所作所为，2、让观众意识到自己某一天也会遇到这样的事情。一些小小的失误能导致很坏的结果。
- “漫画”
- 解决的办法：政治
- 关于人的理想标准并非象石头一样不变的，身份的理想标准一直是随着时间而变化的，这个变化的过程就是政治；
- 政治会影响人对自己评价的标准：自从史密斯后，经济学家众口一词的认为贫困是最根本的特征。贫困最痛苦的地方并不是它导致身体的物理痛苦，而是他人对贫困的负面反馈带来的羞辱感。
- 在《给那后来的》罗斯金提到：放弃日常用财富的多少来衡量成就，应采取“生活”为基础的思维观点，按照这种逻辑，世界上最富有的是那些在夜晚凝视星空时感到深深惊奇的人，是那些能理解和减轻别人痛苦的人。“生活”中饱含了爱的能力、快乐的能力和欣赏的能力，除却生活，别无财富。
- 解决的办法：宗教
- 思考死亡，对宏大的命题的思考会让人感觉到自己的渺小，从而对焦虑释怀。
- 集体：参与到某个集体中，让自己更加平静。
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